Camp Villèle - Monographie de descendants d'esclaves et de travailleurs à la Réunion PDF

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Cette monographie retrace, sur 5 générations, l'histoire d'un camp d'esclaves sur une habitation de Grands Blancs à file de La Réunion, puis d'engagés indiens ayant pris la place des esclaves libérés en 1848. Ceux-ci, certes libres, se sont coulés dans leurs conditions de vie, leurs cases, leur travail : la misère garantie sur papier. Leur implantation sur le site y est étudiée, ainsi que leurs systèmes d'alliances (endogamie et exogamie), dans le cadre d'une "politique" de cohérence religieuse reproduisant le système des castes. Ces engagés indiens ont à ce titre souhaité préserver et retrouver leurs coutumes hindoues : rites familiaux, surtout mortuaires, danse sur les couteaux, sacrifices d'animaux, marche sur le feu... Ils ont, de ce fait, instauré entre eux un système d'alliances privilégiant la pureté des "Malabars" (Indiens hindous) et leur cohésion.

AUTEUR Brigitte Charlie
DATE DE PUBLICATION 2020-Jan-22
TAILLE DU FICHIER 5,67 MB
NOM DE FICHIER Camp Villèle - Monographie de descendants d'esclaves et de travailleurs à la Réunion.pdf

20 décembre 1848 - Abolition de l'esclavage à La Réunion ...

L'engagisme a été pratiqué à La Réunion pendant une longue période entre le deuxième quart du XIX e siècle et le deuxième quart du XX e siècle. Établi avant l'abolition de l'esclavage dans la colonie (en décembre 1848), il s'est surtout développé après celle-ci, en particulier à compter des années 1860.Quelques années avant l'abolition et surtout après la période ...

Exposé sur l'île de la Réunion, présenté par Clara et ...

Les bateaux négriers remplis d'esclaves en provenance de Madagascar ou d'Afrique de l'Est principalement, mais aussi d'Inde ou d'Arabie, font route vers La Réunion. Les hommes, femmes et enfants sont Malgaches, Africains (Yoloffs, Mozambicains, Sénégalais, …) ou Indiens (Malabars, Bengalis, Malais). Plus tard, les Créoles, c'est à dire les Noirs nés sur l'île, seront ...

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