De Corpore (IV, 25, § 1-9), Hobbes - Sensation et expérience PDF

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Thomas Hobbes (1588-1679) est certes le génial écrivain de Léviathian, l'une des œuvres les plus impressionnantes du XVIIe siècle. Mais on oublie trop souvent qu'il est aussi, avec son imposant système de philosophie Elementia philosophiae, l'un des fondateurs de la science moderne et l'auteur d'une pensée originale de l'expérience. De ce point de vue, Hobbes se pose en concurrence directe de son illustre contemporain Descartes. En examinant sa pensée à partir de la sensation, elle se révèle être à l'origine non seulement de la tradition empiriste anglaise mais aussi d'une subjectivité antérieure à la raison, une subjectivité qui se reçoit de l'expérience sans en être l'effet aveugle, ni le fondement transcendantal.

AUTEUR Arnaud Milanese
DATE DE PUBLICATION 2004-Mar-23
TAILLE DU FICHIER 8,35 MB
NOM DE FICHIER De Corpore (IV, 25, § 1-9), Hobbes - Sensation et expérience.pdf

Hobbes, de corpore (iv, 25, 1-9), sensation et experience ...

2 De Corpore, IV, 25 : « De la sensation et du mouvement animal ». 3 Leviathan, I, 9. KLESIS - REVUE PHILOSOPHIQUE: 2009 = 12 / HOBBES: L'ANTHROPOLOGIE ©Arnaud Milanese 5 Il faut relever notamment l'« éthique », science des conséquences des passions humaines, et, dans l'étude des paroles, la logique et la science du juste et de l'injuste, science qu'au chapitre 15 Hobbes ...

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Le phénomène complet de la sensation implique la mémoire (De Corpore, iV, 25, 5 et 6) . . . . . . . . 243 « Se sentir ayant senti, c'est se souvenir », 243 - « Sentir toujours la même chose et ne pas sentir reviennent au même », 248 - La variété synchronique de l'expérience excède toujours l'attention qui ne s'aiguise

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